Siamo il risultato di un tessuto sociale che spesso non ci piace, ma che ci condiziona. Siamo spesso in lotta tra quello che è moralmente giusto, o che agli occhi della società sembra tale, e quello che sarebbe giusto per noi. Ci troviamo spesso a dover essere la continuazione dei sogni frustrati dei nostri genitori; ci ritroviamo a dover rispondere a delle aspettative su di noi che non sono quelle che noi avremmo deciso per noi.

Siamo bambini condizionati dai desideri altrui: ci dicono cosa fare, cosa dire, come esprimerci, ci buttano addosso i loro sogni per noi, o, forse, quelli che avevano per sé.

Non ci preparano alla nostra vita, ma a vivere la loro (intendiamoci non è sempre così, spesso ci sono persone a cui è permesso essere se stessi e inseguire i propri sogni e i cui genitori svolgono la funzione di guida e non di “padroni”; io, per fortuna, ho avuto genitori così. Poi non sarò arrivato chissà dove, ma ho potuto sempre, laddove possibile, sperimentare i miei percorsi).

Perché? E’ giusto tutto questo? Tralasciando il periodo adolescenziale, nel quale siamo inevitabilmente contro tutto e tutti, in lotta contro il mondo e in contrasto con la famiglia perché sembra inscritto nel nostro DNA, diventiamo adulti e ci formiamo un carattere e una forma mentale che, però, sono anche il frutto di come abbiamo vissuto questi contrasti e di quanto “i grandi” siano riusciti ad indicarci una strada per capirli, se non superarli.

Ci troviamo spesso ad essere come tanti “Tebaldi”, abbandonati a noi stessi, senza nessuno che ci mostri il cammino corretto, che ci presenti un percorso alternativo, che provi a spiegarci cosa è giusto e perché e cosa è sbagliato e perché.

Non dobbiamo però per forza diventare tutti come lui; non dobbiamo necessariamente covare odio, risentimento e rancore. Possiamo aver vissuto le esperienze per noi più dolorose, possiamo aver sperimentato l’abbandono, la frustrazione dei nostri ideali, potremmo aver dovuto rinunciare ai nostri sogni, ma, oggi, da adulti, abbiamo tutti gli strumenti per metabolizzare, per capire perché certe cose siano avvenute, per analizzare il nostro vissuto e capire perché siamo così. Se non ci piacciamo, se non ci piace la nostra vita, abbiamo la possibilità di provare a cambiarla, cambiando prima noi stessi.

Dobbiamo sempre partire da noi, da quello che siamo stati, da quello che siamo per provare a diventare quello che vorremmo essere. Io dico sempre che dobbiamo centrarci.

Entrare in noi stessi e vedere tutto quello che ci piace, ma, soprattutto, quello che non ci piace e accettarlo, convivendoci serenamente, oppure tentare di cambiarlo. Solo una volta che abbiamo trovato il nostro centro possiamo presentarci al mondo avanzando delle pretese, perché siamo consapevoli del nostro valore e di quello che al mondo possiamo dare.

Là fuori c’è una società che non fa sconti; non sta ad aspettare noi; ma ci sono anche persone pronte ad aiutarci, a tenderci una mano, a dirci che stiamo facendo la cosa giusta oppure a correggerci perché stiamo commettendo un passo falso.

“Non ho colpa, m’hanno costretto a dire sì (…) io non ho avuto scelta mai (…) l’infanzia è un’agonia se un dio non c’è, hanno rubato qui nel cuore mio”.

Possiamo decidere di essere tanti “Tebaldi”, annientare noi stessi ed uccidere il mondo dentro e intorno a noi, oppure essere degli eroi, semplicemente avendo il coraggio di vivere la nostra vita e provare a cambiare quello che non ci piace.

Non parlo di riuscire a farlo, ma di provare. Il tentativo, lo sforzo, l’intenzione, a volte, sono più importanti del successo, perché spesso questo non è dovuto solo alle nostre buone intenzioni e ai nostri sforzi, ma anche a circostanze esterne che non sono da noi controllabili.

Chi vive la propria vita secondo le proprie intenzioni per me è un eroe.

Allora forza, un bel respiro, testa alta e prepariamoci a vivere la nostra vita!!!!

In bocca al lupo a tutti noi!

E’ uno dei pezzi più delicati dello spettacolo: è il dolce canto dell’Amore innamorato, dell’Amore spensierato.

Frate Lorenzo cerca di far ragionare Romeo, ma come si fa a far ragionare un cuore innamorato?

MI piace particolarmente la struttura di questo pezzo, con lo scambio di domande e risposte tra i due e l’intervento di Giulietta come voce fuori campo, ma presenza reale, perché ormai lei e Romeo sono legati indissolubilmente e dove è l’uno è anche l’altra.

Un alternarsi tra il realismo (o pessimismo?) di Frate Lorenzo e l’ottimismo dei ragazzi, tra cautela e intraprendenza amorosa.

“Quale amore vi muove” “Quello che strazia il cuore”
Addirittura il cuore di Romeo è già straziato dall’Amore

“Il mio è per dio” “ E’ per lei quello mio”
Amore sacro e amor profano verrebbe da pensare.
Peccato che più avanti, Frate Lorenzo rinnegherà la sua Fede.

“Quale amore vi brucia” “Quello che dà fiducia”
L’amore prima strazia poi brucia, e i due giovani
sono in preda all’ottimismo più puro.

“Nel peccato cadrai” “Deve credere in noi”
Nemmeno la paura di compiere peccato ferma i due innamorati
per i quali Amare è essere nel giusto.

Romeo proferisce promesse di Amore e le più belle intenzioni.

“Per pietà giuri per pietà “
Quale pietà chiedono i ragazzi? Quella dell’uomo o quella di Dio?

“Chi va in fretta poi piange” “L’onda in noi non si infrange”
Arriva l’acme del pezzo. Frate Lorenzo quasi profetizza le nefaste
conseguenze che potrebbero derivare dall’Amore dei due ragazzi.

“Questo amore tra di noi, ogni spada vincerà”
Romeo la spada tu userai per uccidere Tebaldo e quella spada in certo qual modo ti sarà fatale e sarà fatale a Giulietta.

“Desiderate Dio, io desidero lei”
Adesso è Romeo a partire per primo, deve convincere Frate Lorenzo argomentando le sue motivazioni più profonde.

“Sposateci ora qui, l’ingiustizia cadrà”
Per i due giovani rimanere divisi sarebbe un’ingiustizia.

Purtroppo l’ingiustizia sarà ancora più grande e recherà molti morti e molto dolore in entrambe le famiglie.

Com’è strano: nella scena in cui Paride chiede la mano di Giulietta al Conte Capuleti, questi risponde: “La mia volontà è un accessorio del mio consenso”. Come è diverso ora invece il tono del Conte, come differente e forte la sua volontà. Il suo è un ordine perentorio che non ammette obiezioni.

Lady Capuleti non può che piegarsi al volere del consorte. Un’altra volta si piega al volere di un uomo, oggi a quello del marito, ieri a quello di suo padre come canta quando parla a Giulietta dell’idea di maritarsi (“mi vendette all’idea di rango e nobiltà”).

“La donna scelta non ha, è l’uomo che tutto fa. Vedrai, vedrai, vedrai ti unirai con lui!”.

Quanta potenza, quanta carica in una parola: “Vedrai!”.

Le proteste e le preghiere di Giulietta sono inutili. Le parole del padre qui sono fortissime, durissime: “impiccati puttanella! Sciagurata ribelle!”…si pentirà di quelle parole…ma non qui, non ora.

Nel vedere e rivedere questa scena, mi chiedevo come mai la Nutrice, che per tutto il tempo è stata dalla parte di Giulietta, qui, invece, sembra abbandonarla, rimproverandola di andare contro il volere del padre e voler sposare un assassino. Non può fare diversamente la Nutrice: è una donna del popolo, una “villana”, anche se ha cresciuto Giulietta, non è sua madre, non ha potere legale su di lei, non ha alcuna autorità. La Nutrice deve rimettersi al volere del padre/padrone.

Sposare Paride è la scelta migliore, quella più conveniente ora che Romeo è un assassino esiliato da Verona.

Verso il termine della scena, terminata la canzone, la Nutrice prova a prendere le parti della sua figlioccia, ma inutilmente.

Il destino di Giulietta è segnato: Giulietta, già da qui, comincia a morire.